MARC L'EVANGELISTE : JUIN 2024

Ses origines

Marc l'Evangéliste a écrit le deuxième des quatre évangiles qui constituent les textes canoniques de l'Eglise chrétienne.

Son nom dérive du latin Martius : du dieu de la guerre romain Mars.

Fils de Marie de Jérusalem qui accueillit les Apôtres dans sa maison après l'Ascension, il vécut au Ier siècle en Palestine et ne fait pas partie des Apôtres, bien qu'on pense qu'il a suivi l'enseignement de Pierre qui l'aurait baptisé "Jean dit Marc" selon les Actes des Apôtres.

Il aurait suivi le Christ à Gethsémani mais aurait échappé à l'arrestation.

Son oeuvre

Selon les Actes des Apôtres de Luc, il suivit Paul et Barnabé dont il était le cousin, en Pamphylie (côte sud de l'actuelle Turquie) ; il évangélisa Chypre, alla à Rome où il rédigea son Evangile, et à Alexandrie où il fonda la première église chrétienne et en devint le premier évêque.

Martyrisé, traîné dans la ville avec une corde au cou, son martyre s'interrompit grâce à un miracle : une grêle de pierres s'abattit du ciel sur les bourreaux et la populace.

Florence - Couvent San Marco - Fra Angelico - Prédelle de la Vierge à l'Enfant - Martyre de San Marc et miracle des pierres

En 828, à Alexandrie, deux marchands vénitiens Rustico et Buono récupérèrent les reliques de Marc et les emportèrent en secret à Venise, en les dissimulant dans des paniers recouverts de viande de porc pour éviter les contrôles musulmans.

Dès 829 une église fut consacrée à Marc et il devint le saint patron de la ville.

Il est toujours représenté avec le lion ailé qui lui fut attribué car il commence son évangile en évoquant saint Jean-Baptiste au désert : "vox clamantis in deserto" voix de celui qui crie dans le désert : le lion.

Ce symbole est omniprésent dans Venise : bannières, fresques, heurtoirs, etc.

Venise - Basilique San Marco - tympan : le retour des reliques dans le panier

Pietra-di-Verse - Le lion de Saint Marc sur un des panneaux de la chaire

Vox clamantis in deserto : voix clamant dans le désert : premiers mots de l'évangile de Marc qui lui aurait attribué le symbole du lion : clamant dans le désert comme le lion.

Comme on l'a signalé dans notre page sur le tétramorphe il est souvent représenté par son lion notamment dans les chapelles à fresques du XVè siècle, nombreuses dans le Cortenais.

Gavignano - San-Pantaleon Chapelle à fresques - Le lion de Marc

Castirla - Chapelle à fresques Saint-Michel - Le lion de Marc

Valle di Campoloro - Chapelle à fresques Santa-Cristina - Le lion de Marc

Cambia - Chapelle à fresques San-Quilicu - Le lion de Marc et le taureau de Luc avec inversion des noms

Favalello - Chapelle à fresques - Le lion de Marc

Furiani - Chapelle à fresques Santa Maria Assunta - Cliché Philippe Deltour/Claudine Levie - corse-romane.eu

Belvedere Campomoro - Chapelle Saint-Laurent

Son iconographie

La seule présence de leur symbole tétramorphique suffit à désigner chacun des évangélistes. Attribué par Saint Jérôme au IVè s., le tétramorphe, c'est le lion pour Marc, le taureau pour Luc, l'ange ou l'homme pour Mathieu et l'aigle pour Jean.

Voir notre page sur le Tétramorphe. Ainsi le lion de Saint Marc.

Morosaglia - Eglise Saint-François - le lion de Marc

Marc est représenté aussi comme un homme mûr, voire un vieillard, vêtu du pallium antique ; accompagné du lion, il porte le livre de son évangile.

On l'a rencontré fréquemment dans les églises corses, rarement seul, le plus souvent en médaillons ornant les voûtes et les absides et en compagnie des autres évangélistes : Luc, Matthieu et Jean.

Voici quelques représentations de Marc par des artistes reconnus : Fortius-Joseph Marchesi à Occhiatana, Joseph Giordani à Piazzole, Gherardo Gherardi à Felce, Luigi Polleri à Muro, Dominique Paccioni à Olmo.